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走入成年的孩子

    泸沽湖摩梭人保留了较多的母系制遗风,成年礼就是其中之一。当地的成年礼有自己的专称,男性称穿裤子仪式,女性称穿裙子仪式。

  民族学资料说明,在母系制氏族制度下,生活在同一氏族的人,并不享有同样的权利和义务,末成年者没有灵魂,不能参加正式的社交活动,死后也不能葬在氏族公共墓地上。因为儿童和少年还没有取得氏族正式成员的资格。成年人就不同了。他们有灵魂,可以参加劳动生产和正式的社交活动,过婚姻生活,死后可以葬到氏族的公共基础上。

  摩梭人的少年进入成年时,要举行成年仪
式,即穿裙子仪式和穿裤子仪式。该族的少年无论男女,所穿的衣服都是一样的,即穿一件麻布长衫,不著裤子。长衫形制近似满族的旗袍。男女少年装饰的惟一差别在头部:少年男子剃光头;少女留一根小辫,佩戴五彩缤纷的珠串。


  少年长大成人以后,要承担繁重的劳动,进行社交活动,人们的爱美和羞耻观念也较强烈了,男女再一律穿长衫就不适应了,所以才更改服装。服装的更改,又是成年开始的标志。一般说来,婚姻的生活是成年仪式举行后开始的。因此,婚前改变服饰,是成年仪式的一部分。在我国封建社会里,有些实行早婚的,也要提前实行冠礼。《太平御览》卷五十四:“男子幼娶必冠,女了幼嫁必弃”,就是这个意思。

  根据古老的风俗,摩梭人少年到了13岁(拉伯乡也有在9岁)开始改变服装,男子穿上衣和裤子,并且有一套更衣改服的仪式。仪式在春节举行。除夕之夜,刚满13岁的少年,按性别分别集中在一起,吃酒喝茶,载歌载舞,迎接成年仪式的到来。

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