|
||
| 首页
| 旅游频道 | 特价机票
| 走进丽江 | 商务平台
| 滇兰赏析 | 滇茶文化
| 中华药酒 | 中国药膳
|鹤庆之窗 | 茶马古道
|
||
| 站点导航 —>> 滇南之风 —> 走进丽江 >>养马的日子 |
| 养马的日子 |
| 丽江。古称花马国，相传昔元世祖驻跸于丽江府所属的巨津州而封；又云金沙江边有彩崖如花马而得名，但丽江确有花马，这也是事实。 据史料记载，纳西先人是生活在黄河流域的古羌人的一个部落，经过漫长的迁徒，艰难的跋涉，才来到今天的玉龙山地区。不用说，中国西部是游牧民族的故乡，古羌人的生活中离不开马;先民的迁徒中也少不了马;征战斯杀更离不开马。马是纳西人赖以生存、发展的助手。难怪纳西语称马为"能干"。在东巴经中有专门赞颂马的篇章，把马视为神物，以至纳西人死后，送魂开路的仪式中也用一匹白马，寓意灵魂已骑马返回祖先居住的地方。也是由于这个原因，纳西风俗中，禁吃马肉。如果马死了，无论病死，老死，都要挖坑埋葬，决不许分而食之。 近代以来，马匹已很少作为征战之用，但纳西人的养马之风并未衰败。家乡一带，几乎每户都要养马，一为驮运役使之用;二为繁殖小马驹，交易换钱；这在当时是一项主要收入;三为畜厩积肥，肥田沃土。由于坝区一带连年开垦荒地，扩大种植面积，原先的牧场不复存在，习惯于自由驰骋的马便只能套上一个笼头，各家放养。我不知道这是马的福气，还是马的悲哀，只是每从畜圈中传来马的嘶鸣，我总猜想它是在怀念遥远的草原。 当春天来到玉龙山下的时候，田野的青草便萌动成一片撩人的嫩绿。每天早晨，父母便要我们早早起床，叫我们去放牛放马。你来到厩前，那马便欢快地叫唤起来，似乎在感谢你的到来；打开厩门，便将头伸进笼头里，一只脚已提起，准备跨出厩外。这时候，你无论怎样呵斥，它都无比驯顺，它似乎害怕将它重新关起来。真是聪明的畜牲！ 野外，空气异常清新，凉丝丝的风抚摸着你的脸庞，也送来揪树上喜鹊的欢歌。麦苗、小草、灌木叶，凡是有活力的植物的嫩尖上，都闪烁着晶莹的露珠。水沟中弥漫着梦一般的雾气。"敬郭罗"(鸟名，的叫声总是富于节奏感，它栖在刺梨树的顶端，看着太阳高声鸣叫，"敬－郭 －罗"。而"晶晶"(鸟名，一改往日猥琐之状，占住一棵高枝，对着远处唱一首悦耳的情歌:"吉居－吉吉吉居"。超然自在，陶醉其中。而云雀的歌声又是另一种风格，它永远是那么欢乐，那么满足，喜欢在无人的旷野里一边飞升，一边唱歌:"竞佳，竞佳，竞竞竞佳。"它们在土中安家，在风中歌唱，真是安贫乐道，从不在招摇的树枝上落脚。 虽然放马不是件枯燥的事，但对当时的少年来说，当你攥紧马缰绳的时候，同时也捆住了无拘无束的童年，而且春夏两季，每天如此，这不是件容易的事。就算你可以骑着马兜一下风，或享受一下马尾驱赶蚊虫时不经意刷到你手脚上的搔痒，那日复一日的操劳，朝朝暮暮的拖累，有时是畜牲欺小，拖着你啃吃庄稼;有时是不听话，在野地里疯跑；这时候，总能逼出你的愤怒来。因此之故，牧马人与驯马手都是一些有性格的人。反过来讲，如果你没有一点火气，没有一点粗暴，那就休想治服它们。 较愉快的，当数假日，几个村的伙伴相约，要到"打鲁满"荒地里放牧。领头的人在村中骑马高叫"放马去 －"，伙伴们便从各个角落里驱马而出。我们奔驰着，欢叫着，驾着一股快乐的风，来到那片没有庄稼的野地里，将几个路口拦死，把马缰绳缠绕在马脖子上，往马屁股上拍一掌，由它而去。余下的时光，就如一块任意切割的奶油蛋糕，由牧马少年们分享支配:或摸鱼、逮鸟；或找野鸭蛋，或摔跤游泳翻跟斗做游戏。累了，仰天而卧；饿了，烧火野炊;烧吃煮吃，各人所爱，真正是随心所欲，回归自然。 到了深秋时节，田里庄稼已收完，那是真正放马的时侯。一早起来，打开大门，将马从厩中赶出，任它随马群而去。或在村前村后，或到荒郊野地，反正到处都有吃的东西，用不着为它操心。那时候，每匹马都吃得膘肥体壮，毛色油亮。傍晚时分，是马儿归家之时，有经验的老马，寻了路径自己回家。而年轻的马毛毛躁躁，迷了归途逗留在野地里；或稀里糊涂跟了邻村马群，找不着自家。这时候，便要去找马。" 天渐昏黑，你得逢人便间:"见着我家的马?"远处，城镇的灯光无忧无虑地闪烁，那里有幸福的童年；而近处，一丛丛灌木如鬼怪般挥舞着恐怖的魔爪，使你胆颤心惊。有时夜风瑟瑟，寒露凝霜，你找回迷失的马儿来到独木桥边，平时欣然淌水惯了的它，此时被夜色所震慑，无论如何也不肯自己下河。不得已，只好卷了裤腿，牵马涉水。那种凉丝丝的记忆，至今还能回味。有时你找遍四野，不见踪影，心想这马可能已经走失，不料第二天早上又奇迹般出现在你的眼前，恨不得揪了两只耳朵质问一盘。 农户养马多养母马，主要是繁殖小马驹。乡村中有专门的配种站;队里有专门的繁殖员;逢到繁殖季节，便由他牵马到配种站检查，配种。有时马匹发情迟缓，便由小孩们捉些鱼虾，烧成鱼汤喂马，这叫催情。马匹一旦受胎怀孕，主人便加倍小心，枯心饲养。待到马驹出生，全家人便高兴一场，仿佛添了个弟弟妹妹，因为这意味着可能有一笔经济收入。然而，新的麻烦也降临在这个家中。马驹好动爱跳，容易跑岔路，寻不着马母亲，又惊慌失措，常常会奋然跳沟，力不从心，跌进河中。少不了要喊大人们下水拖拉，更少不了大人们的一顿训斥责骂。 每年七月，是丽江传统的骡马交易会，有不少内地客户和藏商来丽江买牲口。是时，交易会人山人海，各族群众穿红戴绿，相聚在玉龙山下。人们象穿梭一样，围着马匹转悠，反复观察，反复比较；钱多的，只要见了好牲口就定价成交；钱少的，总希望卖主在闭会之前压价售出;买卖双方都请了"交易员"，满场可见讲得口干唇燥的说客。 生意一旦成交，便让马儿母子分离，从此天备一方。于是，骡马会中响彻马驹与母马的呼叫声，声声揪心。也许大人们对此早已漠然，他们只关心卖个好价钱，乘兴在饭馆里喝上一杯烧酒。而牧马少年失去了朝夕相处的小伙伴，从此换了主人，心情总是觉得失落了什么，酸酸的。有过那么一次体验，下回再卖小驹，无论如何不肯同去，免得伤感。 有时生产队设立"小马抚儿所"，将小马驹隔离在村中饲养一年，待它满两岁时再卖，可以得到好价钱。那时侯，母马整日苦苦嘶鸣，胀鼓鼓的乳房滴淋着奶水，景况凄然。我真想俏悄牵了它，让它们母子相会一场。然而，一段时间后，小马驹独立生活，母马也忘记旧情，它们不再相认。有时小马驹过于靠近它，母马还会不客气地踢它两脚，表现出动物的残忍本性。 养马的日子，使我懂得，马是多情的，又是无情的。多情是爱护，无情是督责，一样是为了种的繁衍，为了后代的生存竞争。与之相比，人类又显得多么娇弱啊！ |