相传摩梭人尊崇的格姆女神不仅容貌美丽，而且十分风流，从不甘寂寞。她和泸沽湖境内的“瓦汝卜拉”男山神长期阿肖关系，但又和周围的“瓦哈”、“阿纳”、“则枝”、“后龙”和盐源县境内的公母山等建有临时阿肖关系。格姆女神和男山神幽会时，只能在天黑之后，鸡鸣天亮前进行，否则就要受到天神的刁难。有一次，格姆女神正与则枝男山神偶居，被她的长期阿肖瓦汝卜山神发现，瓦汝卜拉山神一怒之下拔刀砍掉了则枝山神的生殖器。今永宁盆地东南部一条长形山堡，据说就是被砍下的则枝的生殖器。

　　格姆女神和后龙山神更是情笃意浓，常常背着瓦汝卜拉频频幽会。有一次，能歌善舞的格姆和后龙，相会后一直纵情欢乐，忘却了一切。正当他们情意绵绵之时，突然听到了远方的鸡鸣声，后龙慌忙跳上了马背，扬鞭催马欲去。不料马失前蹄，只见山下踩出一个深深的马蹄印。格姆不愿就此中断了这绵绵的情意，一边呼喊后龙，一边奔跑。追到马蹄印边时，天已启明。女神站在马蹄印边，十分伤心地哭了七天七夜，倾盆如泻的泪水填满了马蹄印，变成了一个马蹄状的“谢纳咪”，即泸沽湖，一部分泪水向东面溢了出去，即成了草海。后龙听到哭喊声，深情的回头一望，万分留恋地将自己身上的珍珠串抛了过去，送给心上人作留念。没有想到串线断离。有几颗珍珠落到泪水里，于是变成湖中的几个小岛。