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高原体育风
  纳西人生性好动,尤喜剧烈的体育运动。古时以跑马射箭等军事体育为主,民国以来,特别是解放以后,内地文明大量涌入丽江,兴起篮球、足球、排球、乒乓球、田径、体操等现代体育项目,蔚成充满活力的高原体育风。   在丽江城乡,篮球场、足球场随外可见,球类运动十分普及。白沙乡被誉为"足球之乡";五台村的农民篮球队曾打到省城。不仅男子爱体育,女子也不甘落后,"文华女子尚游泳,白沙姑娘飞秋千",在当地无人不知。据统计资料表明,解放后几十年中,丽江选送到省和国家队的纳西族运动员有四十多人。一段时间,省青年足球队里有十来个纳西人;曾在昆明军区系统名列前茅的丽江军分区篮球队中,有一半是纳西人。特别是1992年巴塞罗那奥运会上,纳西族运动员和雪梅作为中国女子体操队的主力队员,第一个上场,为夺取团体第四名的好成绩作出了应有的贡献,这也是纳西人作为体育爱好者最光彩最辉煌的记录了。

  在丽江这个山国中,最出名的人不是党政要员,而是体育名星,颇有现代社会风味。如往日名星和本善,五台人,曾在昆明军区足球队踢过球。此人身材中等,健壮灵活,球感好,带球传球往往出神入化,准确性好,而且球风顽强,是要球不要命的人;他性情温和,头脑冷静,战术意识强,是优秀的组织型核心队员。据说他在一场足球比赛中受伤,后退伍回乡,又转打篮球,很快,他的组织天才便充分显露,并得到发挥。可以说,和本善是六十年代末到七十年代初丽江城乡无人不知的双栖明星。他的九号球衣,曾是青少年们的崇拜物,都以穿九号衣称"小本善"为荣耀,他在丽江,有如贝利在巴西,乔丹在美国一样受到众人的拥戴。

  和达章是白华人,身高1·86米,体格健壮,勇猛过人。六十年代曾在昆明军区篮球队打前锋,早已名声在外。他退役回乡时,曾有不少慕名而来一睹其打球风采的。

  而和学尚是田径场中颇具传奇色彩的人物。他是大东人,身高1·90米,身板笔直匀称,肩宽腰窄,体毛密而长,毛孔粗大,曾在丽江分区球队打过篮球,但优长项目是中长跑,他曾在一怒之下夺得全军运动会中长跑冠军。据说当时几个大军区的运动员有意阻挡他,他一边骂一边挤开对手,凭强健的体质和不服输精神夺得第二。若干年后,他退伍回乡,在玉龙山上开一个小饭店,留着长及胸口的络腮胡,面如红铜,虎背熊腰,爱穿一件旧军大衣,真真一个庞然大物,有人看见他轻轻将手扶拖拉机头抱进小屋。凡是认识他的人,都可以讲出几件轶闻趣事。

  由于丽江的体育名声,六十年代末期,曾有国家足球队,国家体操队等到丽江山国表演访问。其是万人空巷,观者如潮,工人放假,农民休息,都集中到城里观看比赛和表演,此情此景,至今如在眼前。   当时,丽江城乡范围内,篮球打得好的有五台、白华、祥云、公路十团、军分区等单位;足球有白沙、龙泉、开文、大研、红卫,还有林业三处等单位。时值"文革。期间,传统文化被禁止,唯有"发展体育运动"是领袖号召,属革命行动,每逢名家对阵,便吸引无数观众,小小一块球场,围得水泄不通,第一层坐,第二层蹲,三层站,四层站在自行车架上,五层以上的爬房上树,各显其能。赛到精彩处,或到最后三分钟,(那时有此球规,,全场便响起"下-下"的呼声(纳西语:干的意思)。这种狂热的精神,忘我的参与,可以发泄当时压抑的心绪,调整迷惘的心情。可以说,纳西族地区的"文化大革命"是与一场体育热相伴而终的。

  还记得当时村中无球场,几个年轻人一合计,便要求队长割地整球场。完全靠自愿,靠热情,无偿劳动,到文笔山砍木头,到俄里满挖沙子。夯场的夯场,备料的备料,木匠也是球迷,照着人家的尺寸,打制出一付木结构球架,往沙土场边一文,便是青年们的活动场所。于是每早每晚,出工前后,年轻人的心便迷失在这块球场中,不论母亲们如何呼唤也唤不回来。

  球赛是村与村之间进行的,以邀请的形式,轮流坐庄。胜了奖个球,或一面小旗,练球和打球都没有工分,没有补贴;球衣是靠自己捕鱼卖柴攒钱购买;参赛是步行,或骑单车;也有生产队长是球迷,派一辆马车而来,有如今日的大老板货助,令人羡慕不已。本来乡村球赛水平不高,但诱人的是有不少姑娘来看球,从而把球赛变为一种新兴的社交活动。有不少人是在这种场合中互相认识,结成终身伴侣。

  当然,任何狂热都会带来悲剧,任何高潮都会落入深谷。终于有一天,悲剧发生了。为了赶赴赛场,一群球迷们驱赶着一辆马车飞奔急驰而来,一到目的地,大家都忙着去打球,看球,没人给马喂水。结果,马匹口渴难耐,便拖着车子下河喝水,退不回来,使辕马溺死河中。再加之不断增多的裁判争执,争吵斗殴,终于使"县革委"下决心出面干涉,开始降温。然而,想让纳西人奔涌的热血凝固停滞,那是办不到的,除非死亡。后来兴起的足球热,以更加迅猛的气势,震撼丽江古城。

     足球在丽江的历史,已有500多年,明朝土司木公(1494-1553)的诗中就有“蹴鞠”的描写,"飞红舞翠秋千院,击鼓鸣证蛾鞠场"。当然,诗中的"鞠"只是古代的足球。现代足球是在本世纪初传到丽江的,从它出现在玉龙山下之日起,便受到纳西人的宠爱。黄昏时分,你如到丽江"红太阳广场",但见雪山溶金,红光反耀,广场上男青年在踢球,姑娘们在游玩,如有足球滚到脚下,她便抬起大脚,踢回去,这曾经是外地人津津乐道的丽江人文景观之一。

  逢了星期日,便要赛足球。球讯海报贴满大街小巷,海报内容必要加上一句"风雨无阻",方显出主办者的豪迈精神,观众也看不起见了雨就收场的软骨头。他们觉得"水球"另有一种兴致,你看明明是一个好球,正要起脚,不想脚下一滑,球员凌空跌进泥潭里;有时飞身铲球,犁起一股水花,直直的射将进去。球员们个个象泥猴。战到最后,往往分不出谁是对家,只有两只眼睛在泥脸中闪烁。

    纳西人踢球讲究一个勇敢,不太看重配合技术。评价一场赛事,多不问谁输赢,只间谁家勇敢。如果一人带球,另一人封堵,他不屑过人,而猛射一大脚,如能将对方射倒,那就成为荣耀之事。据说曾有一脚射倒一堵墙的壮举,我也曾亲眼见过球员被踢破一块肉,鲜血淋漓,而他全然不顾,吊着那块肉皮,还在奔跑冲撞。有的人踢断了三次腿,伤愈后依然还要踢球。更有球迷们输红了眼,便寻衅滋事,几句不和,便拔刀相搏,闹出人命的。此种行为,怕与当今世界称作超级球迷的英格兰人相比也毫不逊色吧。野则野也,但也颇能表现纳西人的执著与狂热。

 近年改革开放,金钱走红,山国又时兴迪斯科、摇滚、卡拉OK,但体育热仍方兴未艾。丽江城中,一年打几个足球杯赛,什么"玉龙杯"、"丰收杯"、"希望杯"、"萌芽杯"、"保险杯"、"税务杯"、"三好杯"等等,真是杯杯相接,赛事频频。有的年轻人把足球视为男子汉的第一荣耀,有的姑娘们把球星视为心中的白马王子。加上如今财大气粗的老板、经理的赞助,使今日赛事更胜往年,体育之风鼓荡不息-此种现象,在云南诸民族中,实不多见,诸君不信,请往而观之。

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