有人说摩梭人的家园是时间隧道，是“人类的童年”，是使向往的人们陶醉在过往岁月中的地方；是使怀古者聆听苍老、寻觅失落的地方；有人说摩梭人的家园是写诗歌、写音乐和作美梦的地方。我说：这里是我热恋的家园。

　　　　　　　　　　　　 母海 女山

　　泸沽湖，音译又称“鲁枯湖”，从高山俯视形似展翅飞燕又称“燕海”。摩梭人称“嘿纳咪”或“谢纳咪”，“嘿纳”或“谢纳”指一片水，“咪”有女、母、阴性、大等意思，译意相连即女湖或母海。她宛若一块蓝色的宝石镶嵌在川滇交界的万山丛中，湖水面积76500多亩，周长50多公里，海拔2690米，平均水深45米，最深处93，6米，水中能见度12米，水容量达19，5亿立方米。湖中5个小岛，三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉，湖内碧波荡漾，四季清澈，藻花点缀其间。湖周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺。

　　湖的西北面，雄伟壮丽的女山峨然矗立，她是摩梭人所崇拜女神的化身。高3993米，山脚周围约100里，是由石灰岩构成。山顶形成坚状的岩石层，远远望去，好像摩梭女人的包头，岩头上一排排青松恰似包头上的玉珠，山脚下形成多条细小的山梁，犹如摩梭女人的百褶细纹。“格”为神鹰，“姆”为女山，“格姆”即神鹰大山或母山，她屹立于永宁盆地和泸沽湖滨之间，拔地而起，巍峨壮丽，远看酷似一头卧狮故又称狮子山。每年农历七月二十五，摩梭人都要去祭祀格姆女神山，祈求女神保佑人人平安，六畜兴旺，五谷丰收。

　　　　　　　　　　　　 情歌 甲搓

　　摩梭人的家园是歌舞的海洋，相传摩梭人会唱72种曲调，会跳72种舞蹈。能歌善舞的摩梭人，无论男女老少，都爱唱歌跳舞，“豪饮酒，善歌舞，歌舞通宵达旦。”古人这样称誉摩梭人。走进摩梭人的家园，无不为那摩梭人的歌舞所感染，无论何时何地摩梭人都会放开自己热情的嗓音，唱出心中的情心中的爱。摩梭人的曲调大多相对固定，歌词大多即兴而起，有五言一句，或七言一句等，句数或多或少，形式很自由。这些歌词有的粗犷豪放，有的委婉缠绵，有的很富哲理。

　　甲搓，甲是好、美的意思，搓是舞、跳舞的意思。合起来就是美好的时辰跳舞，又称打跳或锅桩舞。甲搓的舞曲节奏强烈，舞步刚健粗犷有力，欢快热烈豪放；领舞者用竹笛或芦丝伴奏，舞者紧挽手臂，五指交缠，面对篝火，沿逆时针方向起舞。舞步随着乐曲快慢而变化，时而有舞者合着步调发出“阿岩、阿若、若！”的呼喊声，时而有舞者领唱甲搓歌，众人便应合。在篝火旁，摩梭女人雪白的长裙随着舞步轻盈飘旋，佩戴胸前的银链子闪闪发亮，用牦牛尾巴做成的发辫高高盘起，而青丝线则在女人们的耳鬓盈盈飘荡，彩珠串映着火光在额头闪亮。俏皮的小伙子看中了哪个姑娘，就插到她身旁，用手握的紧松程度传递着爱的信息。

　　　　　　　　 阿夏 走婚

　　摩梭人的家园是伊甸园，这里的山亘古连绵巍峨，这里的水纯蓝清澈，这里的女人缠绵婉约。阿夏是摩梭有情爱关系的男女双方的互称。摩梭人称这种关系为“注若注咪”。阿夏关系的形式是具有性爱关系的男女双方不娶不嫁，不组织婚姻家庭，很少承担夫妻的义务和责任，不共同生活，无经济上的关系，仅仅保持建立在情爱上的“走婚”关系，双方各居母家，夜间男阿夏秘密或公开走访女阿夏居室，次日清晨返回母家。双方虽然建立了爱情关系，但都不是对方家庭的成员，双方互不约束，也不注重财富、地位和门第。以双方情感来取舍。但在选择上较为注重家族（斯日），同时还注重对方的人品、才干、外貌等，所以摩梭人的走婚，阿夏双方始终相敬如宾，如浴情之温泉，如沫爱之春风。

　　　　　　　　　　 阿妈 家屋

　　摩梭古歌这样唱道：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　听到阿妈慈爱的声音，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　就像喝了一碗醇香的美酒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　人世间什么事情都可以忘记，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯独不能忘记阿妈的恩情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　只要阿妈的笑脸伴我左右，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我做什么事也甘心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要不是阿妈教我，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不会找到做人的正路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…………

　　阿妈是摩梭儿女生活中的轴心和靠山。摩梭儿女离不开阿妈，离不开阿妈守望的火塘和家屋。摩梭家庭中的成员少则十几人，多则几十人，一般都在十人以上。家庭成员均系一个或几个外祖母的后裔组成。男女阿夏情投意合所生子女属于女方，血缘按母系计算，财产按母系继承。所生子女知道谁是父亲，只不过父亲的角色不是照顾自己的孩子，而是以舅舅身份照顾自己的侄子女。在缺乏继承人的家庭里，为了维系母系家庭，必须过继同一母系血缘的一个或数个养女使该家庭延续。

　　摩梭家庭中由一个最能干有威望的阿妈安排生产生活，保管财产。摩梭人称这人为“衣杜达布”或简称“达布”，达布是家庭的一家之长，负责一切内外事务，家庭成员绝对服从她的安排，在家庭中无论姨表兄弟姐妹，均视为一母所生，十分团结和睦，她们共同劳动，有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见，尊老爱幼，尤其对老弱病残者给予特殊照顾和尊重。