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基诺族的木鼓声

导读:     基诺族历法把一年分为十三个月,具体的过年时间由各寨自己择吉推定。在过年的各项准备工作安排就绪后,到了预先选定的过年那一天,卓巴便把平时挂在自己家中敬若神明的木鼓连敲三响,宣布新年来临。

  基诺族的每一个村子里,都有一公一母两个作为祖先象征的神器—木鼓。公木鼓专藏于首席长老即寨公卓巴家,不能随意搬动,母木鼓藏于寨母卓生家并可以搬动。基诺族木鼓鼓身用一根粗大坚实树干挖空制成,鼓面为牛皮。制作木鼓、洗木鼓和换鼓皮都要举行隆重的祭祀仪式。制作木鼓,先要选树,然后把选中的树伐倒,断为长约1.5米的树筒,拉回村边,然后在村边把树干挖空,蒙鼓皮前要放进小刀一把、铜铃一个、鼓皮二张。鼓皮由全村共同负担,并由大家动手蒙上。蒙好的木鼓平时就挂在卓巴和卓生家固定的“斯图巴佘要”处,任何人不准摸,不准碰,更不准敲击。每年过年前,要举行隆重的洗木鼓仪式,叫“斯图龙”。雅奴村洗木鼓具体由卓巴的女婿在房屋的晒台上进行,洗时要用饭、肉和布埃红花祭祀。如果因天长日久鼓皮出现破损,则需要举行更隆重的换新鼓皮仪式。届时事先在寨外搭一草房,将木鼓抬入房内,念经祭祀后才能把旧鼓皮取下,换上新鼓皮。木鼓放在草房期间,每天须敲三次,每次敲三响,然后择吉抬回卓巴或卓生家。

基诺族木鼓  木鼓受到基诺人如此尊重祟拜的原因,是因为在传说里木鼓和整个基诺族的来历密切相关。据传,在很久很久以前,地上发生洪水,淹投了田园村寨。有一家人有两个孩子,哥哥叫玛黑,妹妹叫玛妞,父亲为使他们逃命,为他们做了一个大木鼓,叫他们坐进去,给了他们一把小刀和一个铜铃,并告诉他们说:“每天在里面敲三下,如果鼓声沉闷就说明鼓还泡在水里,如果鼓声清脆就说明洪水已退,鼓碰上陆地铜铃就会响,可以用一连七夭七夜洪水才退去。兄妹二人划破鼓皮出来时,世上的人都淹死了,人要绝种了。哥哥玛黑想与妹妹玛妞结婚传种接代,妹妹不答应。玛黑叫玛妞去间对面山洞里的自发神仙吴普鲁。通往山洞的路有两条,一条弯,一条直。玛黑叫玛妞从弯路走,而他自己却走直路先到达山洞,乔装成神仙吴普鲁。玛妞到了山洞里问道:“大水把地上的人都淹死了,只剩下我们兄妹俩,以后我们应该怎样过日子?”装成神仙的哥哥回答说:“人类不能没有后代,你们可以结婚。”于是,他们结成夫妻,生育后代。基诺族就是他们的子孙。木鼓,也就成为基诺人最重要的神器和祭器,它象征着先人祖先,象征着整个民族的由来。

  木鼓对我们的研究之所以显得特别重要,是因为在基诺族人民的现实生活里,这一个祖先祟拜的神器和祭器,已经变成了艺术表现的乐器。围绕着木鼓,基诺人创造了一整套木鼓舞。

  阿俪人的木鼓,从结构和形象均与墓诺族的木鼓不相同,却同样是通天的神器和祭器。低族木鼓是用一段树干雕凿、彩绘而成,不用鼓皮,长2米左右,大头直径达80-90厘米。低族把我们平时间所说的天、神、鬼、怪都含混地称为“鬼”,把祭祀活动和仪式称为“作鬼”,而木鼓是作鬼时少不了的器具。因此,他们说:“我们敲木鼓,老天就知道我们在作鬼了。”

  仅族拉木鼓是十分隆重的,要经过一系列的祭祀仪式,在作水鬼后举行。拉木鼓前后持续四天。第一天,寨子派出三个男人持铁锅一口、火把一束、斧头一把出寨上山开路,当晚每家出一男子持刀、枪、弩等跟着上山伐树,先向选定的大树射击,意为先赶走树鬼,再由魔巴念咒后先动手砍几斧,便正式开始轮流砍伐,大树砍倒后,截下两米多长的一段树身作木鼓,并凿两个鼓耳,拴上四根粗藤。第二天,众人在山上吃过饭后开始将木鼓拉回村,老人在前面开路,六十来个男性青壮年和小孩拉着四根粗藤缓缓而行,由魔巴指挥着前进,拉到寨门外,将木鼓放在道上,众人聚集在寨门内喝酒吃饭。第三天,在木鼓房边平整场地,准备放木鼓,选定的人家上山拴野放着的水牛黄牛,作第四天剽牛的准备。第四天,上午选定的一至二家人1牛,每家剽水牛1一2头,黄牛1头,剿牛在住房外的东边进行,先将牛用粗藤条捆在牛角上,由一人用安有长木柄的铁剽子从背部刺进牛的心脏,然后把牛的四肢及头、颈分给亲戚和魔巴,其余的肉平均分给在场的人,当晚,将木鼓拉进寨仃内,完成必要的念咒、送鬼、用鸡蛋和烧老鼠压在后端之后,便把木鼓拉到木鼓房边的平地上,然后全村人唱歌跳舞,直到天亮。拉木鼓仪式到此结束。此后,凡是搞宗教活动如盖新房、砍牛尾巴时都要敲击木鼓。敲木鼓由一位有戚望的老者带领男子进行,伴之以大小不一的组钻,或吹起芦笙在圈中领舞,人们则围成一圈,手拉着手,脚跳“三跺脚”,身成三道弯,口里随着鼓声和脚步、身体的节奏反复唱着“拉起贡呢江三木罗”的唱词。人们把木鼓看成是有灵性的东西,对木鼓的祷词有:“我们把木鼓拉回来,砍头、剿牛来祭你,愿使我们谷子丰收,不受外寨人袭击·,一愿使我们百姓生活好,以后我们会多多剽牛供你。”可见人们对木鼓抱着多么大的希望,怀着多么虔诚的敬意。祭木鼓时的歌唱舞蹈等活动,也就具有神圣的色彩和巨大的心理约束力。在1934年发生的震惊中外的班洪事件中,伉族十多个部落的民间武装团结起来,集会子班洪,就是通过击鼓剿牛、祭祀歌舞,激发起神圣不可侵犯的凛然正气和爱国热情,同仇敌汽,奋起抗击英国侵略者,捍卫了民族尊严。

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